阎朝隐：人生如梦，一尊还酹江月

阎朝隐：人生如梦，一尊还酹江月

阎朝隐，字友倩，唐代文学家、官员，活跃于武则天至唐玄宗时期。其生平与创作虽不如李白、杜甫般璀璨夺目，却在初唐至盛唐的文学过渡中占据一席之地。《全唐诗》存其诗十三首，文采绮丽，尤以应制诗见长。本文将从其生平、文学成就、历史评价及数据统计等多维度，剖析这位被“人生如梦，一尊还酹江月”这一后世概括所凝练的文人风貌。

一、生平与仕途：宦海浮沉的典型文人

阎朝隐出身官宦之家，其叔父阎立本为唐代著名画家、宰相。阎朝隐进士及第后，授任洛阳参军，后因文采受武则天赏识，累迁至给事中、太子舍人。武则天时期，他以诙谐敏辩著称，常侍奉宫廷，作应制诗文。然其仕途并非一帆风顺，曾因事贬徙岭外，后虽召还，却再无昔日辉煌。这种“人生如梦”的起伏，正是唐代文官群体的缩影。

二、文学成就：绮丽与应制下的艺术张力

阎朝隐的诗歌以富丽精工、辞藻华美为特色，多应制唱和之作，如《奉和圣制夏日游石淙山》等。其文风承袭六朝余韵，又初具盛唐气象，在“文章四友”（杜审言、李峤、苏味道、崔融）的同期文人圈中，以其机敏与才思脱颖而出。虽存世作品不多，但《全唐诗》所录之诗，皆可见其驾驭语言之功力。

三、历史评价：才子之名与争议并存

《旧唐书》评其“性滑稽，属辞奇诡，为武后所赏”，《新唐书》亦载其“佞媚取容”之迹。后世学者如明代胡震亨《唐音癸签》则谓其诗“采丽竞繁，而兴象不足”。这些评价揭示其双重性：才子之誉与侍臣之诟并存，恰似“一尊还酹江月”——以酒祭月，既是对人生虚无的慨叹，亦是对自我价值的释然。

四、数据统计：阎朝隐作品与历史记载一览

五、扩展关联：文学史中的“梦”与“酒”意象

阎朝隐的“人生如梦”之叹，并非孤例。唐代文人常借“梦”喻世事无常，如李白“浮生若梦，为欢几何”；“酹江月”则源自苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，虽为宋词，却与唐人的生命意识一脉相承。这种对时光流逝的哲思、对功名的反思，是古典文学的核心主题之一。阎朝隐以其侍臣与文人的双重身份，成为这一链条中不可或缺的一环。

结语

阎朝隐其人其文，恰似唐代文学长廊中的一幅淡彩画：不如金碧山水夺目，却自有其韵味。他的生平诠释了“人生如梦”的宦海沉浮，他的诗句折射出初盛唐之交的文学嬗变。以酒酹月，既是祭奠逝去的荣光，亦是文人对永恒价值的追寻。在历史的长河中，阎朝隐以其独特的才情与命运，留下了不可湮没的印记。