明朝学者杨慎：博学多才，传世诗篇

杨慎（1488年—1559年），字用修，号升庵，四川新都（今成都市新都区）人，明代著名学者、文学家、政治家。其学识渊博，著述宏富，在经学、史学、哲学、音韵学、文学等诸多领域均有建树，被《明史》誉为“明世记诵之博，著作之富，推慎为第一”。其人生跌宕起伏，因“大礼议”事件遭贬云南永昌卫，却于戍所潜心学术，留下了大量传世之作。

杨慎出身于书香门第，其父杨廷和为明武宗及世宗初年的内阁首辅。他自幼聪颖，二十四岁时（正德六年，1511年）状元及第，授翰林院修撰，步入仕途。嘉靖三年（1524年），在关乎皇统继承的“大礼议”斗争中，杨慎因坚决反对明世宗尊生父为皇考，率百官痛哭抗议，触怒皇帝，遭受“廷杖”重刑，几近毙命，后被谪戍云南永昌卫，直至老死戍所。这一重大人生转折，反而促成了他远离政治漩涡，将毕生精力投入学术研究与文学创作，成就其不朽声名。

杨慎的学术成就极为全面。在经学方面，他著有《升庵经说》，对儒家经典提出了许多独到见解；在音韵学方面，其《古音丛目》等著作对古音研究贡献卓著；在历史考据方面，《丹铅总录》广征博引，考辨精审，展现了其渊博的学识和严谨的治学态度。他的著作据统计达四百余种，内容涉猎之广，在明代无人能及。

然而，杨慎最为后世所熟知的是其文学成就，尤其是诗词创作。他的诗作众长，融汇六朝、唐宋之风，既有沉郁顿挫的感慨，也有清新雅致的抒怀。其词更是开拓了明代词坛的新境界，一扫明初词风萎靡之态。其中最脍炙人口的传世名篇，当属《临江仙·滚滚长江东逝水》。这首词因其宏大的历史视野和深刻的人生哲理，被后世毛宗岗父子置于《三国演义》卷首，从此家喻户晓，成为咏史词的千古绝唱。

杨慎的《二十一史弹词》亦是一部别开生面的作品。他以通俗的弹词形式，唱咏从上古到元代的历史变迁，文笔生动，在民间广为流传。其第三段《说秦汉》的开场词《临江仙》更是独立出来，成为了超越原作的经典。这首词通过对长江流水、青山夕阳、江上渔樵等永恒意象的描绘，将历史上英雄成败的轰轰烈烈与转头成空的苍凉之感相对照，深刻揭示了世事循环、超然物外的人生哲学，展现了杨慎在历经大起大落后豁达通透的精神境界。

杨慎晚年谪戍云南三十余年，虽远离中原文化中心，却并未消沉。他游历云南山水，讲学授徒，著书立说，为西南边地的文化发展做出了重要贡献，与当地文人学士交流频繁，留下了大量关于云南风物、历史、民族的珍贵记述，其影响深远。

综上所述，杨慎以其传奇的人生经历、百科全书式的学术成就和璀璨的文学创作，奠定了其在明代文化史上的崇高地位。他不仅是一位博学多才的学者，更是一位用生命书写历史的诗人，其传世诗篇，尤其是《临江仙》，早已成为中华文化宝库中最为熠熠生辉的明珠之一，持续滋养着后世无数读者。